Cải cách của Giáo Hội mà đức Francis muốn: là sự thật của đức tin phải được người ta chú ý đến?

Hãy tưởng tượng một con tàu từ thời đại của các nhà thám hiểm, được cầm lái bởi những linh hồn dũng cảm, thiết lập ra trên một sứ mệnh cao cả – để mang kho báu đức tin và văn minh đến những vùng đất xa xôi khắc nghiệt. Những nỗ lực của họ sẽ không chỉ giành chiến thắng vinh quang trần thế mà, trên hết tất cả, một phần thưởng trên trời vì đã mở rộng cánh cửa của ơn Cứu Rỗi đến nhiều linh hồn.

Khi chiếc thuyền buồm nhỏ bé đó đã rời cảng xa phía sau, một cơn bão nghiêm trọng đe dọa kế hoạch của cuộc thám hiểm và thậm chí cả cuộc sống của các thuyền viên. Trong tình trạng tuyệt vọng này, họ tìm đến đội trưởng giàu kinh nghiệm của họ nhìn vị thuyền trưởng đầy kinh nghiệm của mình, chờ chỉ thị nhanh chóng và khéo léo của ông ta để cứu con tàu và tất cả những ai đang ở trên đó. Tuy nhiên, ông đột nhiên quyết định bỏ qua những kinh nghiệm được tích lũy từ những chuyến đi biển trước kia, và bắt đầu thử những chiến thuật mới có công hiệu ra sao chưa từng được chứng minh. Nếu chúng là những nỗ lực hợp lý, tất cả sẽ tốt đẹp … nhưng ông bắt đầu ra các lệnh kỳ lạ. Ông nói với thuyền viên của mình hãy ném các cánh buồm xuống đại dương, đối thoại với những con sóng, từ bỏ vị trí ra lệnh! … Tuy ý tốt của viên thuyền trưởng này ra sao, hậu quả chỉ có thể là một thảm họa và không thể đảo ngược …

Được thành lập bởi Chúa Giêsu, Hội Thánh đã phát triển và phát triển trên đá vững chắc, vì các phương pháp, thời gian và lịch trình, ngôn ngữ, và trên tất cả, cấu trúc của Hội Thánh, đã được thành lập hơn hai mươi thế kỷ dưới sự linh hứng trực tiếp của Chúa Thánh Thần.

Trong thời đại chúng ta, đây không phải là lần đầu tiên mà con tàu của Giáo Hội phải vượt qua cuộc khủng hoảng và các cơn bão, nhưng nó chưa bao giờ cần thiết để hoàn toàn thay đổi cấu trúc của nó, cũng không làm thay đổi mục tiêu của sứ mệnh mang Tin Mừng cho tất cả các quốc gia . Đối với mục đích này, không có gì có thể quan trọng hơn sự tổ chức của một giáo sĩ khôn ngoan và thánh thiện để đứng ở vị trí lãnh đạo và chỉ đạo các tín hữu cùng với đường hướng thiêng liêng của cuộc sống. Bằng cách này, Giáo Hội đã chiến thắng trong bối cảnh những cơn bão trong quá khứ, hoán cải được đám đông và đạt được sự chuyển đổi của thế giới.

Gác lại những bằng chứng được cung cấp bởi Lịch sử của giáo hội, những kế hoạch khác được đặt ra và thực hiện. Hậu quả gì đã xảy ra sau đó, và những gì chúng ta chưa chứng kiến?

Tôi biết rằng hiện nay các tài liệu không khơi dậy sự quan tâm tương tự như trong quá khứ và rằng chúng nhanh chóng bị lãng quên. Tuy nhiên, tôi muốn nhấn mạnh rằng những gì tôi đang cố gắng để thể hiện ở đây có một ý nghĩa chương trình và hệ quả quan trọng. Tôi hy vọng rằng tất cả các cộng đồng sẽ dành những nỗ lực cần thiết để nâng cao theo con đường của một sự cải biến mục vụ và truyền giáo điều mà không thể để lại những thứ như chúng hiện đang là. “Chỉ là việc quản lý” thì không còn có thể là đủ nũa. Trên khắp thế giới, hãy đặt chúng ta “vĩnh viễn trong một trạng sẵn sàng thi hành nhiệm vụ”. […]

“Tôi mơ về một” tùy chọn truyền giáo “, đó là một động lực truyền giáo có khả năng chuyển đổi tất cả mọi thứ, vì vậy mà các phong tục của Giáo Hội, cách làm việc, thời gian và lịch trình, ngôn ngữ và cấu trúc có thể được khai mở phù hợp cho việc truyền giáo của thế giới ngày nay thay hơn là sự tự bảo tồn của Giáo Hội” Đổi mới cơ cấu theo yêu cầu của chuyển đổi mục vụ chỉ có thể được hiểu trong ánh sáng này: như là một phần của một nỗ lực để làm cho chúng được định hướng theo nhiệm vụ hơn, để làm cho hoạt động mục vụ bình thường trên mọi cấp độ toàn diện và cởi mở hơn, để truyền cảm hứng cho những người làm công tác mục vụ một mong muốn không ngừng tiến tới và theo cách này để gợi ra một phản ứng tích cực từ tất cả những người mà Chúa Giêsu kêu gọi trở nên thân hữu với chính Người. Như Đức Gioan Phaolô II đã từng nói với các giám mục của Châu Đại Dương: “Tất cả các đổi mới trong Giáo Hội phải có nhiệm vụ là mục tiêu của nó nếu nó không bị tổn hại bởi một loại hướng nội của Giáo Hội”. […]

Quan chức mục vụ trong một then chốt truyền giáo phải tìm cách từ bỏ thái độ tự mãn vốn nói rằng: “Chúng tôi đã luôn luôn thực hiện nó theo cách này”. Tôi mời tất cả mọi người hãy lưu ý và sáng tạo trong công việc xem xét lại các mục tiêu, cấu trúc, phong cách và phương pháp truyền giáo trong cộng đồng của mình. Một đề xuất các mục tiêu mà không tìm kiếm thường lệ đầy đủ cho các phương tiện để đạt được chúng sẽ chắc chắn chứng tỏ ảo tưởng. Tôi khuyến khích tất cả mọi người hãy áp dụng các hướng dẫn được tìm thấy trong tài liệu này một cách quảng đại và can đảm, mà không có sự kiềm chế hay sợ hãi nào. Điều quan trọng là đừng đi một mình, nhưng phải dựa vào nhau như anh chị em, và đặc biệt là dưới sự lãnh đạo của các giám mục, trong một phân định mục vụ khôn ngoan và thực tế. (Tông huấn Evangelii Tông Gaudium, số 25. 27. 33)

Giáo huấn của Huấn Quyền

Mục lục

I – Cấu trúc và phong tục của Giáo Hội được phát triển dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần và được định hướng theo sự thật của đức tin

II – Không cải cách nào là đúng nếu nó không tồn diện mạo mà Chúa Kitô đã ban cho Giáo Hội của Người. Nhà lãnh đạo giáo hội không nên phát triển thành giảm nhẹ hoặc suy giảm đức tin

III – Mục tiêu của Giáo Hội phải là không gì khác hơn là ca ngợi Thiên Chúa và cứu rỗi các linh hồn

IV – Hai câu hỏi thực tế nhưng đầy đau đớn …

1 – Chúng ta than thở về tình trạng khô khan tính tông đồ … ..nhưng ngày nay chúng ta sử dụng cùng một loại phương tiện mà các thánh vĩ đại đã cải cách Giáo Hội đã sử dụng trong quá khứ?

2 – Có điều gì mới về ly hôn, đồng tính luyến ái và rất nhiều thứ khác của “thế giới ngày nay”? Một bồi dưỡng lịch sử …

I – Cấu trúc và phong tục của Giáo Hội được phát triển dưới sự linh hứng của Chúa Thánh Thần và được định hướng theo sự thật của đức tin

Thánh Irênê của Lyon

– Thật cần thiết để quyết định chọn lựa những gì thuộc về Giáo Hội với sự siêng năng tối đa, và nắm bắt truyền thống của những thử thách

Gioan Phaolo II

– Các cấu trúc của Giáo Hội đã tiến hóa trong mối quan hệ đến các di sản Tông đồ

ĐGH Bênêđictô XVI

– Cơ cấu của Giáo Hội phải được định hướng theo các tiêu chí về sự thật của đức tin …

Gioan Phaolo II

– … Và việc theo đuổi sự thánh thiện

Đức Piô XII

– Giáo hội kéo dài sứ mệnh linh mục của Chúa Giêsu Kitô chủ yếu bằng phương tiện của phụng vụ hiến thánh

– Nghi thức phụng vụ nợ nguồn cảm hứng của họ với Chúa Thánh Thần

– Tính toàn vẹn của đức tin và đạo đức phải là tiêu chí đặc biệt của hiểu biết thiêng liêng này

Thánh Thomas Aquinas

– Tất cả các nghi lễ là biểu hiện của đức tin

II – Không cải cách nào là đúng nếu nó không tồn diện mạo mà Chúa Kitô đã ban cho Giáo Hội của Người. Người tông đồ không nên phát triển thành giảm nhẹ hoặc suy giảm đức tin

Đức Phaolô VI

– Không thể có câu hỏi về cải cách bản chất thiết yếu của giáo hội hay cơ cấu cần thiết cơ bản của nó

– Việc tông đồ của chúng ta không phải thỏa hiệp mơ hồ liên quan đến các nguyên tắc vốn điều chỉnh và chi phối việc tuyên xưng đức tin Kitô giáo

– Những ai không bắt rễ sâu trong đức tin và trong việc chấp hành lề luật của Giáo Hội, dễ dàng tưởng tượng rằng thời điểm chín muồi để điều chỉnh bản thân theo tiêu chuẩn sống của thế gian

– Khi nào Giáo Hội tái khám phá sức sống trẻ trung của mình? Bằng việc quy phục sự vâng phục của Đức Kitô

Thánh Vincent Lerins

– Tất cả các tiến trình có thể; với điều kiện là nó được thăng tiến thực sự chứ không sửa đổi đức tin

– Tích lũy đức tin: trách nhiệm bảo vệ tính bất khả xâm phạm Đức tin Công giáo.

– “Liên tục từ chối mới lạ trần tục của những diễn tả” vốn chạy theo những thứ chưa từng là một phần của người Công giáo nhưng là của người lạc giáo

– Học thuyết mới và chưa từng có vốn trái ngược với tất cả những gì các thánh không áp dụng vào tôn giáo

Đức Piô XI

– Nó sẽ là bất công cho sự thật được Thiên Chúa mặc khải bị biến thành một chủ đề cho sự thỏa hiệp

III – Mục tiêu của Giáo Hội không gì khác hơn là ca ngợi Thiên Chúa và cứu rỗi các linh hồn.

Paul VI

– Bằng cách làm giảm sứ mệnh của Giáo Hội thành các kiểu mẫu của một dự án đơn giản tạm thời, Giáo hội đánh mất ý nghĩa cơ bản của mình.

– Giáo hội khẳng định tính ưu việt của ơn gọi thiêng liêng của mình và từ chối để thay thế cho việc loan báo vương quốc bằng việc công bố các hình thức giải phóng con người

Ghi chú: Vì phần phụ lục rất dài nên TC xin mạn phép được ngưng dịch phần còn lại tại đây. Nếu quý vị muốn tham khảo thêm những điều rất hữu ích ấy thì xin vào bài gốc để tra cứu.

Nguồn: https://en.denzingerbergoglio.com/2016/06/10/the-reform-of-the-church-that-francis-wishes-is-the-truth-of-the-faith-taken-into-account/

Nếu quý vị nhận được bài viết này qua email và muốn đọc thêm những bài khác xin ghé vào trang thoisuthoicuoi.com để đọc những bài khác.

Im lặng là đồng ý, là mắc tội đồng lõa. Theo lời khuyên của Tiến Sĩ Kelly thì chúng ta nên thông báo cho mọi người biết những gì đang diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo trong thời điểm này bằng cách chia sẻ rộng rãi những bài viết này hoặc giới thiệu trang mạng Thời Sự Thời Cuối để nhiều người được biết Sự Thật.

Để bảo đảm tính xác thực của bài viết và cũng vì lòng bác ái để cho nhiều linh hồn khác được biết Sự Thật, yêu cầu những trang mạng đăng tải những bài viết của trangThời Sự Thời Cuối phải trích rõ nguồn gốc.